و ببايد دانستن كه علماء عامه نيز تفسيرى دارند كه او را تفسير عسكرى مىگويند ، و در تصانيف خود از آن نقل مىكنند و بر آن اعتماد ميدارند ، و مصنف آن أبو هلال عسكرى است ، صاحب آن تفسير و ديگر مصنفات ؛ چنان‌كه در مُعرب و مُغرب و غيرهما مبيّن است . و « عسكر » محل و قريه‌اى است در مصر ، و محله‌اى است در بصره ، و محله‌اى در نيشابور و موضعى در خوراستان « 1 » و موضعى در نابلس ، و اسم سرّ من رأى « 2 » است . [ 153 ] مسألة : سنّت است كه ختان مولود روز هفتم واقع شود و همچنين تسميه و حلق رأس و عقيقه و سيد مرتضى ( رض ) عقيقه را واجب دانسته است بر ولى « 3 » و استحباب اصح است ، چنانچه قول مشهور است . و حديث أبي عبد اللّه الصادق ( ع ) : « العقيقة واجبة ، و كلّ مولود مرتهن بعقيقته » « 4 » محمول است بر تأكيد استحباب . و اگر مولود بالغ شود و از براى او عقيقه نشده باشد ، مستحب است كه از براى خود عقيقه كند و همچنين اگر در وقوع عقيقه شك داشته باشد ؛ چنانچه روايت عبد اللّه بن سنان از عمر بن يزيد از أبي عبد اللّه الصادق ( ع ) به آن ناطق است « 5 » . و پيش من أقرب آن است كه ترتيب ميان حلق رأس و ختان و عقيقه اصلًا معتبر نيست ، و آنچه معتبر است - على الأولوية - همين تقديم تسميه است بر عقيقه ،

--> ( 1 ) . در « ص » : خورستان و در « ب » : خوزستان . ( 2 ) . يعنى شهر سامرّاء كه محل دفن امام على هادى و امام حسن عسكرى ( ع ) است . ( 3 ) . الانتصار ، ص 406 ، مسأله 233 . ( 4 ) . به اين عبارت يافت نشد ، و در مكارم الاخلاق ، ص 226 آمده است : عن أبى عبد اللّه ( ع ) ، قال : سمعته يقول : كلّ امرئ يوم القيامة مرتهن بعقيقته ، و العقيقة أوجب من الاضحية . ( 5 ) . كافى ، ج 6 ، ص 25 ، ح 3 .